Fastan - botgöring

(2002-02-03)

Fråga

Hej Fader
Jag undrar när protestantiska fastan infaller??

Jag skulle också vilja få information om seden att teckna kors i pannan med aska vid Askonsdagen. Jag har hört att man inom katolicismen har haft för sed att bränna t.ex. sälgkvistar och sedan låta prästen teckna just ett kors i pannan på människor som tecken på botgöring. Vad betyder det?

Vad innebär ordet "botgöring"? Jag är en "religiös novis" och kan inget om katolicismen.
Frågan är dock mycket viktig för mig. Tack på förhand!

Snälla svara!! Med vänliga hälsningar!

Lena

Svar

Hej

Du skrev:
Jag undrar när protestantiska fastan infaller??

 

Fastetiden i både Svenska (protestantiska) Kyrkan och i Katolska Kyrkan infaller på Askonsdagen. Det är 40 dagar före Påskdagen. I år 13 februari. Protestantiska Kyrkan föreskriver dock ingen fasta för sina medlemmar. Det gör Katolska Kyrkan.

Du skrev:

Jag skulle också vilja få information om seden att teckna kors i pannan med aska vid Askonsdagen. Jag har hört att man inom katolicismen har haft för sed att bränna t.ex. sälgkvistar och sedan låta prästen teckna just ett kors i pannan på människor som tecken på botgöring. Vad betyder det?

Stilla veckan (Påskveckan) börjar med Palmsöndagen och slutar med Påskdagen. På Palmsöndagen får man välsignade palm- oliv- eller videkvistar att ta med sig hem. Man brukar sätta dem vid ett krucifix i hemmet och den får torka där och före Askonsdagen året därpå tar man dem till kyrkan. Kvistarna bränns och det är den askan som prästen använder på Askonsdagen.

När han under askonsdagsmässan tecknar sig själv och mässdeltagarna med ask-korset säger prästen: ”Kom ihåg att du är stoft och stoft skall du åter bli” eller ”Omvänd dig och tro på Evangeliet”. Han har dessförinnan välsignat askan med orden: ”Barmhärtige Gud, du som ser i nåd till de ödmjuka och botfärdiga, hör i din kärlek vår bön och låt din rikaste nåd och välsignelse vila över dina tjänare, som nu skall tecknas med denna ska. Rena deras sinnen under dennas fastetid, så att de blir väl beredda att fira din Sons lidande, död och uppståndelse.

Du skrev:

Vad innebär ordet "botgöring"?

 

Bönen ovan säger mycket om innebörden med fastetidens botgöring.Botgöring betyder omvändelse. I Bibeln används olika ord för att beskriva detta. Metanoia (grekiska) = att ändra sitt sätt att tänka, ändra sitt sinne. Shub (hebreiska) = att gå i en riktning och sedan gå tillbaka varifrån man kom (att vara på väg bort från Gud och sedan gå tillbaka till honom). NT-grekiskans motsvarighet är epistrefein.

Om du har tålamod skall jag ta fram lite olika bibelställen som exempel.

Här kommer en text från den katolska mässboken. Det är en introduktion till fastetiden.

FASTETIDEN

Fastans fyrtio dagar är en väg fram till påsken, som är den största av alla högtider.
Talet fyrtio är av bibliskt ursprung och betecknar en förberedelse på mötet med det gudomliga. I fyrtio år vandrade Guds folk genom öknen innan det nådde löftets land. I fyrtio dagar fastade Mose på berget för att kunna ta emot Guds bud. I fyrtio dagar fastade och bad Elia på väg till berget Horeb där han fick möta Gud. I fyrtio dagar fastade Jesus och frestades i öknen innan han började förkunna att Guds rike kommit nära.

Fastans fyrtio dagar betecknar i kyrkoåret den fallna människans avstånd från Gud och vägen tillbaka i Kristi spår.

Tre tecken står i förgrunden under fastan: korset, beten, dopet.

Korset väntar vid slutet av fastans väg, liksom det väntade Kristus vid slutet av hans korsväg. Det påminner om det kristna livets grund: att dö för att leva. Från det ögonblick då Kristus tog på sig lidandet och döden har lidandet och döden blivit den trånga port som vi måste passera för att komma in i livet och uppståndelsen.

Boten påminner om samma sak. Den skall vara en radikalförändring, en förnyelse på djupet av vårt sätt att tänka, värdera och leva. Den bot som vi ålägger oss har ett värde i den mån som den uttrycker den inre omvändelsen.

Dopet skedde i fornkyrkan normalt vid påskhögtiden, och fastetidens liturgi påminner om våra förpliktelser som döpta. Fastan skall leda oss till en återupptäckt av dopets gudomliga och fria gåva till oss och hur vi måste svara på den. Dopet ger oss livets ljus: det kräver tro. Dopet är en återfödelse: det kräver ett nytt sätt att leva. Dopet är befrielsen från synden: det utesluter varje kompromiss med det onda. Dopet är inympandet i kyrkan: det förpliktar till livsgemenskap (kommunion) med de andra och ansvarstagande. Dopet är panten på vår kommande härlighet: det riktar vårt liv mot Herrens återkomst i härlighet.

Fastan år alltså hela kyrkans tid av bot och förnyelse. Vi skall fira den i solidaritet med hela Kristi mystiska kropp, inte blott som enskilda.

De konkreta ting som kyrkan anbefaller kan sammanfattas i tre ord: bot, bön, barmhärtighet. Låt oss fasta, bedja, ge; detta var det råd som kyrkofäderna gav till alla som ville återvinna den andliga glädjen.

BIBELN

Den här texten illustrerar bra hur fastan eller botgöringen skall leda till ett rättfärdigt liv, alltså till omvändelse.

• 1. Ropa med full hals, utan återhållsamhet. Häv upp din röst som en basun och förkunna för mitt folk deras överträdelse, för Jakobs hus deras synder.2. Väl söker de mig dag ut och dag in och vill ha kunskap om mina vägar. Som om de var ett folk som övade rättfärdighet och inte övergav sin Guds rätt, så frågar de mig om rättfärdighetens lagar och vill att Gud skall komma till dem:3. ”Vad tjänar det till att vi fastar, när du inte ser det, att vi späker oss, när du inte märker det?” Men se, på era fastedagar sköter ni era sysslor, och alla era arbetare driver ni bara på.4. Och se, ni håller er fasta med kiv och split, med hugg och slag av gudlösa nävar. Ni håller inte mer fasta på sådant sätt att ni kan göra er röst hörd i höjden.5. Skulle detta vara en fasta sådan som jag vill ha? Skulle detta vara en rätt späkningsdag? Att man hänger med huvudet som ett sävstrå och sätter sig i säck och aska, vill du kalla sådant att hålla fasta, att fira en dag till Herrens behag? 6. Nej, detta är den fasta som jag vill ha: att ni lossar orättfärdiga bojor och löser okets band, att ni ger de förtryckta fria och krossar sönder alla ok, 7. ja, att du bryter ditt bröd åt den hungrige och skaffar de fattiga och husvilla husrum, att du klär den nakne, var du ser honom, och ej drar dig undan för den som är ditt kött och blod. 8. Då skall ljus bryta fram för dig som en morgonrodnad, och dina sår skall läkas med hast, och din rätt skall då gå framför dig och Herrens härlighet följa dina spår. 9. Då skall Herren svara, när du åkallar honom. När du ropar, skall han säga: ”Se här är jag.” Om hos dig inte får finnas någon som pålägger ok och pekar finger och talar vad fördärvligt är, 10. om du delar med dig av din nödtorft åt den hungrige och mättar den som är i betryck, då skall ljus gå upp för dig i mörkret, och din natt skall bli lik middagens sken. 11. Och Herren skall ständigt leda dig. Han skall mätta dig mitt i ödemarken och ge styrka åt benen i din kropp. Och du skall vara lik en vattenrik trädgård och likna ett källsprång vars vatten aldrig tryter. 12. Och dina avkomlingar skall bygga upp de gamla ruinerna, du skall åter upprätta grundvalar från forntida släkten, och du skall kallas ”han som murar igen revor”, ”han som återställer stigar, så att man kan bo i landet”. (Jes 58: 1-12)

På likande sätt är det med Johannes Döparens ord.

• 1. Under femtonde året av kejsar Tiberius regering, när Pontius Pilatus var ståthållare i Judeen, Herodes tetrark i Galileen, hans bror Filippos i Itureen och Trachonitis och Lysanias i Abilene, 2. och när Hannas och Kajafas var överstepräster, kom Guds ord till Sakarias son Johannes i öknen. 3. Han begav sig till trakten kring Jordan och förkunnade överallt syndernas förlåtelse genom omvändelse och dop, 4. som det står skrivet i boken med profeten Jesajas ord: En röst ropar i öknen:Bana väg för Herren, gör hans stigar raka. 5. Varje klyfta skall fyllas, varje berg och höjd skall sänkas. Krokiga stigar skall rätas, och steniga vägar jämnas. 6. Och alla människor skall se Guds frälsning. 7. När folk kom ut i stora skaror för att döpas av honom, sade han till dem: ”Huggormsyngel, vem har sagt er att ni kan slippa undan den kommande vreden? 8. Bär då sådan frukt som hör till omvändelsen. Och börja inte säga er: Vi har Abraham till fader. Jag säger er att Gud kan uppväcka barn åt Abraham ur dessa stenar. 9. Redan är yxan satt till roten på träden. Varje träd som inte bär god frukt skall huggas bort och kastas i elden.” 10. Folket frågade honom: ”Vad skall vi då göra?” 11. Han svarade: ”Den som har två skjortor skall dela med sig åt den som ingen har, och den som har bröd skall göra på samma sätt.” 12. även tullindrivare kom dit för att bli döpta och frågade honom: ”Mästare, vad skall vi göra?” 13. Han svarade: ”Driv inte in mer än vad som är fastställt.” 14. Och när det kom soldater och frågade honom: ”Och vi, vad skall vi göra?” sade han till dem: ”Pressa inte av någon pengar med våld eller hot, utan nöj er med er sold.” 15. Folket var fyllt av förväntan, och alla frågade sig om inte Johannes kunde vara Messias. 16. Men han svarade dem alla: ”Jag döper er med vatten. Men det kommer en som är starkare än jag, och jag är inte värdig att knyta upp hans sandalremmar. Han skall döpa er med helig ande och eld. 17. Han har kastskoveln i handen för att rensa den tröskade säden och samla vetet i sin lada, men agnarna skall han bränna i en eld som aldrig slocknar.” 18. På detta och många andra sätt förmanade han folket när han förkunnade budskapet för dem. (Luk 3:1-18)

Markus sammanfattar denna förkunnelse och relaterar omvändelsen till Himmelriket som vi får ta emot när vi säger ja till Evangeliet.

• 14. När Johannes hade blivit fängslad, kom Jesus till Galileen och förkunnade Guds budskap 15. och sade: ”Tiden är inne, Guds rike är nära. Omvänd er och tro på budskapet.” (Mark 1:14-15)

Se även:

Fasta 1 "http://fragaprasten.katoliknu.se/"html/trad_fasta.htm
Fasta 2 "http://fragaprasten.katoliknu.se/"html/trad_fasta2.htm
Mattraditioner "http://fragaprasten.katoliknu.se/"html/lit.htm
Fasta och mat-traditioner "http://fragaprasten.katoliknu.se/"html/lit2.htm

Team fråga prästen!