(2007-05-04)
Hejsan!
Jag hade ett par frågor angående livet. Jag är väldigt nyfiken över den katolska kyrkans syn på livet och meningen med livet och även den fria viljan.
Finns det någon absolut mening med livet, eller är det som individen bestämmer själv?
Vad är fri vilja och har vi människor en fri vilja?
Predeterminism och människans fria vilja brukar rent teoretiskt ställa till en del problem i olika diskussioner; Om Gud är allsmäktig då måste han veta allt som kommer att ske etc, då betyder det ju allt vår framtid är bestämd av Gud, varesig vi är medvetna om det eller ej?
Om allt är förutbestämt, vad är det för mening för oss människor att ens välja eller bestämma?
Vet Gud, när vi föds eller innan, om vi kommer att hamna i helvetet eller himlen?
Jag blir oerhört tacksam för svar, för jag är mycket intresserad av dessa frågor.
Tusen tack!
/ Helena
På frågan om livets mening svarar människorna mycket olika, och har gjort så sedan världens begynnelse. Somliga ser som livets uppgift att förverkliga sig själva; andra menar tvärtom att överge sig själva och smälta in i tillvarons grund, vad den kan vara.
Kristna ser som livets uppgift "att älska, lovprisa och tacka den som är alltings yttersta grund: Gud, Skaparen." Det sker främst genom att tro och följa Jesus Kristus, Guds son som blev människa för att befria världen från ondskans välde och öppna "en ny himmel och en ny jord" åt alla människor av god vilja. Att följa Jesus Kristus måste bli konkret handling i vardagen enligt budet: "Du skall älska Gud och din nästa". Vad det innebär i livets olika situationer låter samvetet förstå.
är detta ett slavförhållande under den allsmäktige Guden? - Ingalunda! Hela människans väsen syftar till det, och att handla därefter betyder verkligen "att förverkliga sig" och vinna sin frihet.
Ordet predestination är sammansat av "pre" (för, i förväg) oxh "destination" (riktning, mål, resultat). Den sammanlagda betydelsen är alltså "resultat i förväg".
När man talar om predestination inom kristendomen menar man, att allting vi kommer att göra är känt för Gud i förväg. Han lever inte i tiden. För honom är det förflutna lika aktuellt som det nuvarande, som det kommande. Vi kan inte föreställa oss detta, men vi kan tänka det.
Då begriper vi också, att Gud ingalunda bestämmer alla våra handlingar och tar bort vår frihet genom att han vet, hur vi kommer att handla. Det är vi som i frihet bestämmer det ena efter det andra.