(2002-02-01)
Här kommer frågorna, jag skulle bli jätteglad om du motiverar ditt svar. ( Det slank med några frågor om kvinnor också)
1.Hur ser man på abort i din kyrka?
2. Varför ser man så?
3. är det någon skillnad nu än det var för 20 år sedan?
4. Har kvinnor blivit mer självständiga med åren?
5.är kvinnor lika mycket värda som männen?
6. På vilket sätt tycker du att kvinnor har förändrats med åren?
7. Har samhället förändrats sedan kvinnor blev mer självständiga?
8. Hur ser du på kvinnor som skiljer sig?
9. Tycker du att kvinnor ska vara hemma med barnen?
10. Tycker du att en kvinna ska vara oskuld när hon gifter sig?
11. Skulle samma sak som hände med Fadime kunna hända inom den din kyrka?
12. Skulle du tycka att det var okej att ha en kvinna som statsminister?
Tack på förhand!/Hanne
Hej
Du frågade:
1.Hur ser man på abort i din kyrka?
Se:
Abort http://www.katoliknu.se/html/abort.htm
Att värna om livet Herdabrev från de nordiska katolska biskoparna
om det ofödda barnets värdighet http://www.katoliknu.se/html/doc_nbskp.htm
Abort & preventivmedel http://www.katoliknu.se/html/km_livet.htm
2. Varför ser man så?
Se svaren till fråga 1.
3. är det någon skillnad nu än det var för 20 år sedan?
Nej
4. Har kvinnor blivit mer självständiga med åren?
Ja
5.är kvinnor lika mycket värda som männen?
Ja. Enligt Bibeln har man och kvinna samma mänskliga värde, eller värdighet. De är tillsammans skapade till Guds avbild och har därför ett okränkbart värde.
6. På vilket sätt tycker du att kvinnor har förändrats med åren?
Menar du i katolska kyrkan eller i samhället i stort i Sverige eller menar du i hela världen?
7. Har samhället förändrats sedan kvinnor blev mer självständiga?
Menar du i katolska kyrkan eller i samhället i stort i Sverige eller menar du i hela världen?
I Sverige och i de flesta västländer har samhällets förändrats mycket i och med att kvinnorna blivit mer själständiga. Det kan var och en konstatera tycker jag. T.ex. måste samhället rimligtvis påverkas av att det finns kvinnor i regeringsställning, på chefsposter och inom många tidigare mansdominerade yrken.
8. Hur ser du på kvinnor som skiljer sig?
Det är ingen skillnad på en man eller en kvinna som skiljer sig i hur jag som präst ser på det.
Eftersom äktenskapet är heligt och oupplösligt är det en synd att skilja sig oavsett om man är man eller kvinna. Kyrkan beviljar dock separation, alltså att man inte bor ihop, om det föreligger fara för någon av parternas eller barnens liv eller hälsa (t.ex. misshandel). Men omgifte kan ej ske.
2364 Det äkta paret utgör "en intim livs - och kärleksgemenskap, som instiftats av Skaparen och fått sina egna lagar av honom. Den har sin grund i makarnas förbund, det vill säga på deras orubbliga personliga samtycke". Båda två ger sig definitivt och fullständigt åt varandra. De är nu inte längre två, utan bildar från och med nu en enda kropp. Förbundet som frivilligt ingås av makarna ålägger dem att upprätthålla det som en oupplöslig enhet. "Vad Gud har fogat samman, får människan inte skilja åt" (Mark 10:9).
2365 Troheten är ett uttryck för beständigheten i det ord som har givits. Gud är trofast. äktenskapets sakrament låter man och kvinna vinna gemenskap med Kristi trohet mot sin kyrka. Genom sin kyskhet i äktenskapet vittnar de om detta mysterium inför världen.
Johannes Chysostomos föreslår den unge brudgummen att hålla följande tal till sin brud: "Jag har tagit dig i mina armar. Jag älskar dig och jag föredrar dig framför mitt liv. Ty detta livet är ingenting, och min mest brinnande dröm är att leva det tillsammans med dig på ett sådant sätt att vi är säkra på att aldrig vara skilda från varandra i det liv som väntar oss…. Jag ställer min kärlek över allt annat, och ingenting skulle vara mera smärtsamt för mig än att inte vara ens till sinnens med dig".
2380 äktenskapsbrott. Detta ord betecknar otrohet i äktenskapet. Då två personer av vilka åtminstone den ena är gift har ett sexuellt förhållande till varandra, även om det är av tillfällig art, begår de äktenskapsbrott. Kristus fördömer äktenskapsbrott om det så bara består av begär. Sjätte budet och Nya testamenten avvisar helt och hållet äktenskapsbrott. Profeterna förkunnar hur allvarligt det är. De ser i äktenskapsbrytaren gestalten av den som begår avgudadyrkans synd.
2381 äktenskapsbrott innebär orättvisa. Den som begår äktenskapsbrott uppfyller inte sina förpliktelser. Han skadar det förbundets tecken som är äktenskapsbandet, kränker den andra partens rätt och angriper äktenskapet som institution eftersom han våldför sig på den överenskommelse som är grunden för det. Han utsätter välfärden för släktet och barnen - som har behov av att föräldrarnas gemenskap är stabil - för fara.
2382 Herren Jesus betonade Skaparens vilja från begynnelsen; han ville att äktenskapet skulle vara oupplösligt. Han avskaffar de former för tolerans av skilsmässa som hade vunnit insteg i den gamla lagen. Mellan döpta katoliker " kan ett ingånget och fullbordat äktenskap inte upplösas av någon mänsklig makt eller av något som helst skäl utom genom döden".
2383 Separation mellan makar med upprätthållande av det äktenskapliga bandet kan godkännas i vissa fall som beskrivs i den kanoniska rätten.
Om statlig skilsmässa är den enda möjlighet som återstår för att säkra vissa legitima rättigheter, omsorg om barnen eller försvar av ett av kan den tolereras utan att utgöra något som är moraliskt felaktigt.
2384 Skilsmässa (äktenskapsskillnad) är en allvarlig kränkning av den naturliga lagen. Den förespeglar att den bryter den överenskommelse som frivilligt har ingåtts av makarna om att leva tillsammans ända till döden. Skilsmässan tillfogar det frälsningsförbund skada på vilket det sakramentala äktenskapet är ett tecken. Att ingå en ny förbindelse - även om den erkänns av den statliga lagen - förvärrar brytningens allvar: den omgifta parten befinner sig då i en situation, som på ett offentligt och permanent sätt präglas av äktenskapsbrott:
Om den äkta mannen efter att ha skilt sig från sin hustru, närmar sig en annan kvinna, är han själv en äktenskapsbrytare, eftersom han begår äktenskapsbrott med denna kvinna; och den kvinna som bor tillsammans med honom är en äktenskapsbryterska, eftersom hon har dragit till sig en annan kvinnas man.
2385 Skilsmässan får också sin omoraliska prägel av den störning som den förorsakar i familjecellen och samhället. Denna störning får allvarliga följder: för maken eller makan, som finner sig vara övergiven; för barnen, som får psykiska skador av föräldrarnas skilsmässa och ofta slits mellan dem; för den smittoeffekt den har, som gör den till en verklig plåga för samhället.
2386 Det kan hända att en av makarna är det oskyldiga offret för en skilsmässa som har utdömts av samhällets lag; i så fall bryter han eller hon inte mot vad som är föreskrivet av moralen. Det föreligger avsevärd skillnad mellan den part i äktenskapet som uppriktigt har bemödat sig om att vara trogen äktenskapets sakrament och får se sig själv orättmätigt övergiven, och den som genom ett allvarligt fel som han eller hon begår förstör ett kanoniskt giltigt äktenskap.
9. Tycker du att kvinnor ska vara hemma med barnen?
Nej, inte generellt sett. Det måste varje par bestämma själva. Däremot tycker jag det är fel att Staten genom skattelagstiftning omöjliggör för de kvinnor som skulle vilja stanna hemma med sina barn att kunna göra det. Det finns inte valfrihet längre i Sverige vad gäller det. Kanske skulle man införa att hemmavarande mor skulle betraktas som förvärvsarbetande och vara avlönad.
10. Tycker du att en kvinna ska vara oskuld när hon gifter sig?
Ja.
11. Skulle samma sak som hände med Fadime kunna hända inom den din kyrka?
Nej
12. Skulle du tycka att det var okej att ha en kvinna som statsminister?
Ja
